jueves, 9 de septiembre de 2010

LA HISTORIA DEL CUSCO

HISTORIA DEL CUSCO

Todavía permanece en la oscuridad del pasado las condiciones y fecha de cuando el hombre empezó habitar este continente. Sin embargo la mayoría aceptó la versión de que el hombre americano vino del continente asiático cruzando el estrecho de Bering a América del Sur. Según la arqueología este hombre debe de haber vivido aproximadamente hace 30 a 50 mil años. En 1969 Mac Neish reveló fechas antiguas para los primeros peruanos de 18 a 20 mil años a.C. para el Hombre de Pacaicasa en Ayacucho.

En la región de Qosqo había algunos pagos pre-cerámicos, así los más viejos eran de los Hombres de Yauri y Chumbivilcas con una edad aproximada de 5 mil años a.C. Después los pastores de los Canas en las áreas de Chawaytiri y aun después como granjeros los Hombres de Qorqa. En un periodo Formativo aparece el hombre en el Valle de Watanay (Valle de Cusco). El pago sedentario más viejo en una primera fase empezó en Marcavalle en la parte oriental de la ciudad actual con una población relativamente organizada de granjeros y pastores en aproximadamente 1,000 a.C. la vida Organizada en la Ciudad del Cusco prácticamente empezó con ellos. Hoy la ciudad del Cusco es considerada como la ciudad viviente más vieja del Continente Americano con una antigüedad aproximadamente de 3,000 años. En una segunda fase se desarrolló la cultura de Chanapata aproximadamente 800 a.C. Después se tuvo los Estados Regionales y uno de los primeros fue Qotakalli; alrededor de 600 d.C. probablemente hace 750 d.C. paso la invasión Wari y estos construyeron los edificios que hoy se llama Pikillaqta. A consecuencia por el año 800 d.C. fue formado el Estado Regional de Killki y después el de Lucro aproximadamente 1000 d.C. lo que es conocido tradicionalmente como la civilización Inca (imperio o estado) esta empezó en su fase inicial aproximadamente en el año 1200 d.C., y en su fase expansiva en 1400 d.C. En 1533 empezó uno de las épocas más difícil de la ciudad con la llegada e invasión de los españoles.

Aun es difícil declarar exactamente quienes fueron los primeros fundadores de la ciudad del Cusco. Pudieron haber sido los colonos de Marcavalle. Víctor Angles sugiere que fueron los Sawasiras, Antasayas y Wallas, tribus establecidas en el valle antes del desarrollo del Tawantinsuyo. Otra sería de los primeros Incas Manko Qhapaq alrededor de 1200 d.C. también se sugiere que fue Pachakuteq, el noveno rey.
Finalmente después de la llegada de los primeros españoles a la ciudad el 15 de noviembre de 1533, Francisco Pizarro denominó el 23 de marzo de 1534 a la ciudad del Cusco como: CUSCO CIUDAD NOBLE Y GRANDE. En 1535 Pizarro fundó la nueva capital en Lima que tuvo mucha importancia e incluso hasta hoy. En 1536 Manko Inka empezó una guerra muy larga y sangrienta contra los invasores. Finalmente en 1572, después de una guerra que duró 36 años, Tupaq Amaru, el último emperador de la dinastía Inca fue derrotado, capturado y ejecutado cortándole la cabeza en la plaza mayor del Cusco.

En 1650 la ciudad fue afectada por un terremoto violento que destruyó los edificios coloniales. En 1780 la ciudad fue sacudida una vez más pero por solamente un temblor: Tupaq Amaru II revolucionario (su nombre originalmente fue José Gabriel Tupac Amaru Inga) luchó para la emancipación peruana pero desgraciadamente fue traicionado, derrotado y ejecutado también su familia entera y sus seguidores en la plaza mayor de la misma ciudad.

Entre 1814-15, Mateo Pumakawa fue el jefe del pueblo de Chincheros y en su juventud había luchado contra Tupaq Amaru II; empezando otra rebelión para emancipar el país junto con los hermanos Angulo y algunos otros peruanos.

En 1821 Perú recibió su independencia de España después de un proceso sangriento, largo y cruel desarrollado en todos los países de América hispana. En 1933 el Congreso de Americanistas realizado en Argentina ciudad de la Plata se declaro a la ciudad del Cusco como la "Capital Arqueológica de América del Sur". En 1950 otro violento terremoto de 7° había agitado la vieja capital inca dejando una cuarta parte de sus edificios. En 1978 la 7ma. Convención de alcaldes de las Grandes Ciudades Mundiales, realizado en Milan, Italia, declararon al Cusco como la "Herencia Cultural del Mundo". El 9 de diciembre de 1983, en París la UNESCO declaró al Cusco como, "El Patrimonio Cultural de Humanidad".

El 22 de diciembre de 1983, por medio de la Ley Nº 23765 el gobierno peruano declaró a la ciudad del Cusco como la "Capital Turística de Perú" así como el "Patrimonio Cultural de la Nación". Hoy esta ciudad es importante y forma parte de la región Inca conformada por Apurímac y Madre de Dios. La Constitución peruana de 1993 declara al Cusco como la Capital Histórica del país.

LOS INCAS

LOS INCAS

Los Incas fueron los dirigentes del imperio americano más grande. Cerca del fin del siglo XIV, el imperio comenzó a extenderse de su región inicial en la región de Cuzco hasta la región sur de las montañas Andinas de América del Sur. Esta terminó brutalmente con la invasión española dirigida por Francisco Pizarro, en 1532.

En el momento de su rendición, el imperio controlaba una población estimada en 12 millones de habitantes, lo cual representaría hoy Perú, Ecuador y también una gran parte de Chile, Bolivia y Argentina.

El imperio Inca
Los Incas llamaban a su territorio Tawantinsuyu, lo que en Quechua, el idioma inca, significa Las Cuatro Partes. Un territorio de diversos terrenos y climas muy marcados, que comprendía una larga banda desértica en la costa, entrecortada por ricos valles irrigados; las altas cumbres y los profundos valles fértiles de los Andes; y las cumbres montañosas de la selva tropical al Este. La palabra Inca designa al propio dirigente, así como al pueblo del valle de Cuzco, la capital del imperio. A veces es usado para designar a todos los pueblos incluidos en el Tawantinsuyu, pero esto no es correcto. La mayoría de las decenas de reinos pequeños mantenían su identidad, aún cuando estaban ligados política y económicamente a los Incas. El Quechua fue el idioma oficial y hablado en la mayoría de las comunidades hasta la llegada de los Españoles, pero al menos 20 dialectos locales subsistieron en varias partes del imperio.

La arquitectura
Los Incas desarrollaron un estilo altamente funcional de arquitectura pública que se distinguió principalmente por sus técnicas avanzadas de ingeniería y de trabajo fino de la piedra. El plano de sus ciudades estaba basado en un sistema de avenidas principales atravesadas por calles más pequeñas que convergían en una plaza abierta rodeada de edificios municipales y templos. Las estructuras eran de un solo piso, con un perfecto ensamblado de piedras talladas; también se usaban ladrillos de adobe y paja en las regiones costeras. Para la construcción de grandes monumentos tales como la gran fortaleza de Sacsayhuamán cerca de Cuzco, unos bloques masivos poligonales fueron ensamblados entre sí con una extraordinaria precisión. En las regiones montañosas, como la espectacular ciudadela andina ubicada en el Machu Picchu, la arquitectura inca refleja a menudo algunas adaptaciones ingeniosas del relieve natural.

La religión
La religión del estado estaba basada en la adoración del Sol. Los emperadores Incas eran considerados como descendientes del Dios Sol y eran adorados como divinidades. El oro, símbolo del Dios Sol, era muy explotado para el uso de los dirigentes y miembros de la elite, no como moneda de intercambio, sino principalmente con objetivos decorativos y rituales. La religión dominaba toda la estructura política. Desde el Templo del Sol en el centro de Cuzco, se podían trazar líneas imaginarias en dirección de los lugares de culto de las diferentes clases sociales de la ciudad.

Las prácticas religiosas consistían en consultas de oráculos, sacrificios como ofrenda, transes religiosos y confesiones públicas. El ciclo anual de fiestas religiosas estaba regulado por el calendario inca, extremadamente preciso, así como el año agrícola. Debido a este aspecto entre otros, la cultura inca se parecía mucho a algunas culturas de la mezo-América tal como los Aztecas y los Mayas.

EL QUECHUA Y SU HISTORIA

El Quechua y su Historia


Martes 10 de Marzo de 2009 00:00
En aquellos tiempos paseaba sobre el azul broncíneo del Lago Titicaca, el más alto navegable del mundo, el Dios Wiraqucha en las cercanías del Tiahuanaco y vió que las inmensas regiones estaban deshabitadas. Entonces, ordenó poblarlos a los cuatro kuracas más poderosos.

La formidable historiadora María Rostorowski recrea la escena y nos cuenta que a Qulla Qhapah le tocó el Altiplano Andino, a Pinawa, hacia lo que hoy es el Mar Pacìfico; a Tukay Qhapah, hacia el Brasil y a Manku Capah, la zona del Cusco. Y así nació el Imperio de Tawantinsuyu que en análisis de Arnold Toynbee es una de las culturas más grandes del mundo.

Al consagrarse la ciudad del Cusco en Capital del imperio se convirtió en el lugar más deseado de los mandos de los caciques. Este hecho hizo que la hoy Capital Arqueológica de América, fuera dueña de un gran ejército defensivo. Luego estas fuerzas armadas se convirtieron en el ciclón conquistador más poderoso de toda la historia precolombina de América entera. La crítica histórica señala al poder cusqueño como el más militarizado y dispuesto a marchar en conquista por el mundo entero. Eso explica que el Inca Túpac Yupanqui fuera a conquistar la Oceanía, pero al comprobar la lejanía y la multiplicidad de islas, lo abandonara y regresara siguiendo el curso de las aguas de la Corriente Peruana o de Humboldt por Chile y dejara las inmensas estatuas de piedra en las Islas Pascua que están a mil kilómetros al O. de Chile y que constituyen la admiración del mundo científico.

Sin embargo, hay que hacer unos distingos silogísticos. Si bien el Imperio de los Incas fue sustantivamente conquistador, no era colonizador. Casi a manera del Imperio Romano de sus mejores tiempos, era integrador. Pues las tierras conquistadas no eran colonias, si no provincias integrantes del Tawantisuyu. Eso explica que los argentinos de la región del Tucumán enviaran delegados a Túpac Yupanqui cuando emprendió la conquista de Chile y Argentina. Los tucumanos querían integrar el Tawantin Suyu libre y voluntariamente.

Al tomar posesión de las regiones conquistadas, a veces culturalmente muy avanzadas, como el caso de los nasquenses, chinchanos o chimú o mochi, se aplicaba de inmediato los programas sociales de un pueblo sin hambre, cultivos rendidores, construcción de canales de irrigación, fuertes o pukara para la defensa del pueblo y el uso del maíz y de la papa.

EL QUECHUA, IDIOMA DE ESTA CULTURA

El idioma del Tahuantinsuyu fue el Quechua. Esta lengua es capaz de expresar los pensamientos más sutiles del ser humano, más que ningún otro idioma del mundo. Inclusive puede ofrecer detalles menores sobre la actitud del parlante, lo que se marca con un sufijo, en el verbo que utiliza.

Muchas veces se ha criticado que el idioma del Tahuantinsuyu haya carecido de escritura. No sé si a propósito o no se quiere ignorar los grandes incunables llamados Machu Picchu, Sacsayhuamán, Pisah, Ollantaytambo, etc. que se yerguen a través de los siglos como los libros más importantes que es difícil terminar de leer e investigar. Incuestionablemente, nadie puede negar que Machu Picchu sea uno de los monumentos más reconocidos y admirados.

Agradecemos la invitación que nos hacen para participar en este portal de cultura. Iremos, en forma sencilla exponiendo las estructuras de este idioma que ya tiene consagración internacional. Pués, en nuestro afán de difundir el runa simi o quechua, hemos participado en sorprendentes eventos de la Casa de América de Madrid, de la reunión de Cervantistas de Guanajuato, México; de Conversatorios en la ciudad de La Paz y Cochabamba, en Bolivia. Y finalmente, en el evento científico de Neuropsiquiatría de Buenos Aires, auspiciado por la Universidad de Washington de Estados Unidos. Nuestra larga experiencia en la enseñanza del quechua nos demuestra que más se valora al idioma quechua en el exterior que en nuestro país. Esperamos que los peruanos de Suiza den un mentis a este hecho. Tupananchiskama.


Kuraka > Señor del pueblo. Jefe de pueblos.
Manku Qhapah > Primer inca, fundador de la dinastía cusqueña.
Pinawa > Término desconocido.
Qulla Qhapah >Señor poderoso.
Tukay Qhapah > Término desconocido.
Wiraqucha > Señor,Dios, espuma del mar o del lago.

EL HIMNO NACIONAL EN QUECHUA

EL HIMNO NACIONAL EN QUECHUA

permalink | July 21, 2009 | 23 Comentarios | Deja tu comentario

Turiykuna Ñañaykuna imaynallam allinllachu rimaykullaykichik kay sumaq punchawpi.
Himno Nacionalta runa siminchikpi qillqan weraqucha Teófilo Cárdenas Alvarado ( Rumi Ñawi ). Paqarimurqa kay mama pachaman Qosqo llaqtapi chunka pusaqniyuq anta sitwa killapi kay waranqa isqun pachak iskay chunca suqtayuq watapi.

El siguiente Himno Nacional fue traducido al quechua por Teófilo Cárdenas Alvarado ( Rumi Ñawi ). Él nació en el Cusco, el 18 de julio de 1926. La traducción fue reconocida por el Ministerio de Educación y oficializada previamente por la Academia Mayor de la Lengua Quechua del Cusco.


Qankunapas takiyta yachanaykichikpaq kay qillqata chiqirichimuykichik.

Qespichisqan kanchis wiñaypaq
Kananchis wiña`paq
Ñaupaqtaqa k´anchanta pakachun
K´anchanta Inti
Pisisun willkachasqa munayman
Hanaqchan llaqtanchis wiñayman
Pisisun willkachasqa munayman
Hanaqchan llaqtanchis wiñayman
Pisisun willkachasqa munayman
Hanaqchan llaqtanchis wiñayman

ESTROFA

Llaqta runan unay wata mat´ isqa
Tafyachaqnin washkharta aysarqan
Wiñaychasqa usuy warma kaymanmi
Unay pachan, unay pachan
Unay pachan, unay pachan
Willka qapariynin ñak´aymanta
Qespiy qocha patapi uyarikun
Ñakay warma kayninta chhafchirispan
K´umuchisqa, k´umuchisqa
K´umuchisqa matiyta hoqarin
K´umuchisqa matiyta hoqarin
Mat´inta hoqarin

( Lima 27 de julio de 1968 )

* Traducido al idioma quechua por el profesor Teófilo Cardenas Alvarado, miembro de número de la Academia Peruana de la Lengua Quechua del Cusco QUECHUA DEL CUSCO- Su enseñanza está autorizada por la Dirección de Lima Metropolitana